Kant, Pestalozzi e Rousseau

Kant foi o principal filósofo do iluminismo. Segundo ele, é por meio da consciência moral que o ser humano rege sua vida prática, conforme certos princípios racionais e não religiosos. Ele busca a “obediência voluntaria”, fruto do conhecimento pessoal de que as experiências são razoáveis e superiores aos caprichos momentâneos. Ao unir educação e liberdade, Kant redefine a relação pedagógica, reforçando a atividade do aluno, que deve aprender a “pensar por si mesmo”. Kant valoriza o controle e o aprimoramento da razão, o faz como instrumento que permite ao ser humano sair da sua menoridade, ou seja, libertar-se do jugo da tradição e da autoridade.

Pestalozzi sempre interessou pela educação elementar, sobre tudo de crianças pobres. Ele chegou a fundar uma escola a aonde oferecia formação geral e educação profissional por meio de trabalhos de fiação e tecelagem para órfãos, mendigos e pequenos ladrões. Ele é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos, para ele a função social do ensino é uma formação completa, pela qual cada um é levado á plenitude do seu ser. Pestalozzi estava convencido da inocência e da bondade humanas e a psicologia proposta por ele era ainda incipiente e ingênua pois a criança tem potencialidade inatas que serão desenvolvidas até a maturidade.

Rousseau é voltado para a natureza e os sentimentos, ocupando lugar de destaque na filosofia politica. Seu pensamento constitui um marco na pedagogia contemporânea. Ele criticou o absolutismo e elaborou os fundamentos da doutrina liberal. Para ele o individuo em estado da natureza é bom e se corrompe na sociedade, que destrói sua liberdade. Rousseau critica o regime representativo e defende a democracia direta. Ele defende a religião natural, como do deísmo iluminista por isso foi ameaçado de prisão, e sofreu diversas criticas á sua pedagogia.

Referências: 

Aranha, Maria Lucia de Arruda, Filosofia da Educação – 3. ed. rev. e ampl. – São Paulo: Moderna 2006 Cap.13 A pedagogia nos séculos XVIII e XIX, Pg. 206 a 217.

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